„Третата релса в образованието в ранна детска възраст“: Кога децата са достатъчно големи, за да научат за робството?

„Третата релса в образованието в ранна детска възраст“: Кога децата са достатъчно големи, за да научат за робството?

Тейлър Харис веднага се притесни, когато пристигна известието за екскурзията в първи клас. Излетът щеше да отведе дъщеря й и съученици от тяхното начално училище в окръг Лудън, Вирджиния, за да посетят огромна плантация във Вирджиния, където стотици хора бяха поробени. Името на бившата плантация беше променено на „историческа къща и градини“, но Харис, който е афроамериканец, имаше много въпроси.

Какво биха научили децата за историята на плантацията? Как ще бъде представен животът на поробените хора, които са живели там? И защо изобщо група първокласници отиваше там, когато имаше толкова много други възможности за образователни екскурзии?

— Ще видим ли роби там? попита нейният тогава 7-годишен през пролетта на 2017 г. В есе, което тя написа за The Washington Post, Харис си спомни как отговори: „Трябваше да й кажа не, но тогава, да, щеше да си роб“.

Рекламната история продължава под рекламата

Родители и учители в цялата страна се борят с това кога да започнат да учат малки деца от всички раси за миналото на робството на Съединените щати и как най-добре да го направят. Някои смятат, че историята на робството е твърде трудна за разбиране на малките деца и че е по-добре да изчакате по-късно в началното училище или средното училище, за да въведете предмета. Някои казват, че най-добрият подход е да започнете рано, представяйки децата на 5-годишна възраст, като използвате книги с картинки за робството, които не са нагледни, но също така не омаловажават преживяването. Някои искат да избегнат темата изобщо.

Те се тревожат за гняв, страх, вина. Някои се чувстват зле оборудвани. Педагозите се сблъскват с учението за робството.

Харис доброволно се яви да бъде придружител на екскурзията. Ако детето й щеше да посети бивша плантация, тя искаше да се увери, че на дъщеря й няма да бъде сервирана варосана версия на историята, която игнорира расизма, жестокостта и икономическата експлоатация, които правеха живота толкова печеливш и приятен за една група хора и нещастен за друг.

Резултатите бяха смесени.

Рекламната история продължава под рекламата

„Почувствах негодувание, че тази история все още се разказва като бяло, богато предястие, с чернокожите и робството като гарнитура“, каза Харис в скорошно интервю за посещението.

„Тогава почувствах известна гордост, тъй като дъщеря ми сякаш се държеше сред връстниците си. Но не трябва да се налага да избирам или да задържам и двете тези емоции“, каза тя.

Намирането на книги и уроци, които се занимават с робството честно и по подходящ начин, може да бъде трудно. Само през последните пет години две книги, насочени към малки деца, предизвикаха широка реакция заради начина, по който представят поробени хора в ранните Съединени щати.

„Торта за рожден ден за Джордж Вашингтон“, книга с картинки от 2016 г., беше изтеглена от издателя седмици след излизането й поради широко разпространените възражения срещу изобразяването на поробени хора, които щастливо се подготвят за рождения ден на собственика си в колониална Филаделфия. В един момент разказвачът, младо момиче, казва: „Аз, татко и цялото ни семейство сме сред робите, които принадлежат на президента Вашингтон. До личния слуга на президента Били Лий, татко е президентът-роб, а г-жа Вашингтон се доверява най-много.

При отзоваването й, издателят на книгата, Scholastic, написа: „Ние не вярваме, че това заглавие отговаря на стандартите за подходящо представяне на информация на по-малките деца, въпреки положителните намерения и вярвания на автора, редактора и илюстратора“.

Рекламната история продължава под рекламата

Друга детска книга, „Изящен десерт“, публикувана през 2015 г., също беше критикувана за това, че рисува розова картина на робството. Насочена към деца от 4 до 8 години, илюстрираната книга изобразява поробени майка и дъщеря, които сервират десерт на собствениците си и след това щастливо отвеждат купата в кухненския шкаф, за да я „облизнат“.

Авторът на книгата Емили Дженкинс по-късно се извини, като каза: „Разбрах, че книгата ми, макар и предназначена да бъде приобщаваща, правдива и обнадеждаваща, е безчувствителна на расова основа. Притежавам това и много съжалявам.”

Проблемът с книги като тези не е, че те са умишлено или заплашително расистки, казват критиците, а че засилват гениалната представа за робството, която продължава да прикрива пагубната истина.

Историята продължава под рекламата

„Видовете материали, които трябва да преподаваме на децата по този предмет, са много ограничени. Това наистина е третата релса в образованието в ранна детска възраст“, ​​каза Ебони Елизабет Томас, доцент в Университета на Пенсилвания за висше образование по образование, който каталогизира как робството е представено в детската литература.

„Все още не сме се примирили, че робството е тази ужасна институцияиосновополагащ елемент на нашата страна“, каза Томас.

Малките деца трябва да четат книги, които представят истинско преживяване на робството, с всичките му трудности и несправедливост, каза Томас, но които също така признават и издигат културите на поробените афроамериканци и способността им да упорстват и да продължат борбата си за свобода.

За учениците уроците за токсично минало отварят прозорец към настоящето

Тя посочва „All Different Now: Juneteenth, the First Day of Freedom“, „Dave the Potter: Artist, Poet, Slave“ на Анджела Джонсън от Лабан Карик Хил и „Underground: Finding the Light to Freedom“ от Шейн У. Евънс като примери за подходящи за възрастта книги за малки деца, които не се плашат от честно представяне на робството.

Историята продължава под рекламата

Една от трудностите за учителите е страхът, че реалността на робството ще бъде поразителна за младите ученици. Вместо това много преподаватели избират да преподават триумфални истории за Хариет Тубман и подземната железница или Фредерик Дъглас, които празнуват поробените хора, избягали към свободата. Но много млади студенти все още не разбират напълно какво включва робството или защо бегълците трябва да бягат. Така те се запознават с приказки за героични бягства от робството, без наистина да знаят какво е то.

В насоки той, издаден наскоро за обучение на малки деца за робството, Teaching Tolerance, проект с нестопанска цел на Southern Poverty Law Center, твърди: „Робството е основна част от историята на Съединените щати. Точно както обучението по история започва в началното училище, така трябва да се учи и за робството.

„Захарването или игнорирането на робството до по-късни класове прави учениците по-разстроени или дори устойчиви на истински истории за американската история“, се казва в насоките.

Историята продължава под рекламата

Някои родители, които искат да се уверят, че малките им деца са наясно с миналото на робството, са се заели да проучат и проследят подходящ материал.

Ребека Гиенап, методистка министърка в Мемфис, която е бяла, каза, че се обърна към своя блог: TheBarefootMommy.com , какво трябва да научат децата за робството, защото малкият й син, сега на 7 години, достигаше възраст, на която тя смяташе, че трябва да се запознае с историята.

„Мислех как да представя някои от тези сложни идеи на детето си по начин, който е подходящ за възрастта и няма да го затрупа“, каза тя в интервю. „В гимназията те могат да бъдат научени на по-сложната истина, но ако не говорим с тях в по-младите години за робството и съпротивата, те няма да могат да водят тези разговори, когато са тийнейджъри.

Историята продължава под рекламата

41-годишната Гиенап е посещавала държавни училища в Мемфис, където повечето ученици са били чернокожи, и признава, че учителите са й дали по-задълбочено разбиране за ролята, която играе робството в Съединените щати и как неговото наследство продължава да засяга чернокожите американци дълго след като е забранено. Но едва когато стана възрастна, Гиенап осъзна, че опитът й се различава от много други от нейното поколение.

Опитът на афро-американците, особено под робството, често се игнорира за сметка на други разкази, включително такива, които рисуват по-симпатичен портрет на робовладелските сецесионисти. Нейният роден щат, например, все още има официални дни за отбелязване на рождените дни на президента на Конфедерацията Джеферсън Дейвис и генерала на Конфедерацията и основателя на Ку Клукс Клан Нейтън Бедфорд Форест.

В своя блог Gienapp препоръчва 11 книги, които да помогнат за обучението на малките деца за робството, включително „По времето на барабаните“ от Ким Л. Сийгелсън и „Свободата на площад Конго“ от Карол Бостън Уедърфорд и Р. Грегъри Кристи.

Историята продължава под рекламата

Докато навлиза по-дълбоко в проблемното минало на страната, тя научава повече за връзките си с нея. Това лято, проследявайки родословието на семейството си, Гиенап открива множество предци, които притежават роби.

„Чувствам лична отговорност да кажа истината за тази история на всички деца, включително и на моето“, каза тя.

Експертите по детско образование са съгласни, че достигането до учениците в ранна възраст с факти, а не с митове за робството, е от съществено значение за трансформацията на ученето.

Учениците от началното училище „искат да създадат по-справедливо и равнопоставено общество“, каза Морийн Костело, директор на „Преподаване на толерантност“, когато обяви новите насоки. „Преподаването им на американското робство, когато се направи правилно, може да надгради тези инстинкти, да създаде стабилна основа за по-късно учене и да им помогне да разберат как се е появил светът, в който живеят.

Какво научават учениците за робството? Зависи къде живеят.

За проекта: Преподаване на робство

За този проект за това как се преподава робството, The Washington Post интервюира повече от 100 студенти, учители, администратори и историци в цялата страна и участва в часовете по история в средните и гимназиалните училища в Бирмингам, Алабама; Форт Додж, Айова; Germantown, Md.; Конкорд, Масачузетс; Broken Arrow, Оклахома; и Вашингтон, окръг Колумбия

Статиите в този проект разглеждат уроците, които учениците научават за робството, пречките, пред които са изправени учителите при преподаването на този труден предмет, подходящата възраст за въвеждане на твърди концепции за робството на младите ученици и как учителите свързват историята на робството с расизма от 21-ви век и превъзходство на бялото. Нашият фокус е върху държавните училища, защото изборът на преподаване се прави от избрани политици и училищни служители, които определят учебната програма и чиито решения се изпълняват от администратори и учители, чиито заплати се финансират публично. Намерете други истории от проекта тук.